-제목: 발전 시대 이전 발전 담론의 위상 : 1950년대 대중매체의 발전, 문명 인식

-저자 : 김종태 (HK연구교수)

-출판정보 : 한국사회학 제49집 4호 (2015.8)

-논문초록

이 논문은 한국 사회에서 ‘문명’에서 ‘발전’으로의 ‘담론 전환’에 대한 이해를 심화하기 위해 1950년대 대표적인 잡지와 신문 기사에 대한 분석을 통해 당시 대중 공간에서 발전 담론의 위상에 대해 고찰한다. 이 논문은 당시 경제문제와 목표에 대한 인식이 ‘부흥’과 ‘재건’, ‘자립’ 등의 개념을 중심으로 과거 지향적이었으며 한국의 정체성 또한 ‘공업국’보다는 ‘농업국’ 또는 ‘농본국’으로 설정하는 경향이 강했다는 점 등을 들어, 당시 발전에 대한 인식이 1960년대 이후 발전 시대와는 차이가 있음을 밝힌다.한국의 대표적인 서구중심적 발전 담론의 하나인 선진국 담론과 관련해 이 논문은 당시 서구 학계의 후진국 개발이론과 국제정치에서의 후진국 원조가 지구적 관심으로 부상하면서 한국 사회에도 잡지와 신문을 통해 관련 내용들이 비교적 상세히 소개됐음을 살펴본다. 이 과정에서 영어의 ‘underdeveloped countries’와 ‘developed countries’가 각각 ‘후진국’, ‘선진국’으로 번역, 소개되면서 서구 발전 담론의 개념 틀을 반영한 선/후진국 개념이 한국 사회에서 구성되기 시작했음을 확인한다. 이와 함께 이 연구는 1950년대 비서구중심적 문명 담론의 틀에서 서구의 물질 문명과 과학 문명, 근대 문명에 대한 부정적 인식이 잡지 자료에서 널리 나타났음을 알아보고, 담론적 차원에서 정신과 도덕 문명의 소유자인 동양(또는 한국)과 서구의 위계가 뚜렷하지 않았음을 확인한다.이 논문은 1950년대를 서구 담론 패권의 영향 아래 한국의 대중 담론 공간에서 발전 담론과 그 하위 담론인 선진국 담론이 점차 형성되기 시작한 시기로 보고, 이들 담론이 국가와 시민사회 영역에서 아직 국가 목표와 청사진을 제시하는 수준의 지배적 위상을 확보하지 못했다고 주장한다.

This paper examines the status of developmentalism and seonjinguk discourse in the public space in the 1950s in order to enhance the understanding of the “discursive shift” from “munmyeong”(civilization) to “baljeon”(development) in Korean society. Through the analysis of representative public magazines and newspapers in the 1950s, this paper reveals that the perceptions of economic problems and goals at the time mostly appeared through such concepts as “buheung”(rehabilitation), “jaegeon”(reconstruction), and “jalib” (selfsupporting), being oriented towards the past. It also demonstrates that there was a tendency to recognize the rehabilitation of agriculture and the rural area as a vital factor for national economic rehabilitation, with the national identity as an agricultural country instead of an industrial country.As for the discourse of seonjinguk, this paper notes that the Western theories of the development of underdeveloped countries and international politics on aids to underdeveloped countries were well introduced to Korean society through public magazines and newspapers, as they had become the focus of global interests. The concepts of “seonjinguk” and “hujinguk” began to be constructed in Korean society in Western developmental terms in that process, as the term “developed countries” was translated to the former and the term “underdeveloped countries” to the latter. This paper also indicates that the material, scientific, or modern civilization of the West tended to be recognized in negative ways in the discursive framework of the non-Eurocentric munmyeong discourse in the 1950s and, thus, argues that there was no clear discursive hierarchy between the East (or Korea), the possessor of the civilization of spirit and ethics, and the West.This paper concludes that Korean developmental discourse and seonjinguk discourse did not yet secure a dominant status enough to present national goals and visions in both spaces of the state and civil society at the time. And it interprets the 1950s as the period when those discourses began to be slowly constructed in Korean public discursive space under the influence of Western discursive hegemony.